第763話 仁至儀尽
- 2017/09/16
- 01:34
この熟語は日本語にはないはずですが、でも、これほどに漢字系の国々の方がぱっと見て、すぐに理解できるほどの言葉はないと思います。私が理解している日本語の意味では、すべての仁と儀を尽くすことです。ネットで調べたところ、一番相応しい英訳はおそらく以下のようになります。Be most perfectly fulfilled both in love and duty； do everything called for by humanity and duty； do everything in one's heart and in th...
第755話 知白守黑
- 2017/09/08
- 02:19
世の中の是々非々について、はっきりとわかったにしてもそれを明言せず、わかっていない振りをすべきです。これは道教の典型的な考え方といっても過言ではないです。本日は老子道德经の第二十八の言葉からの四字熟語の魅力を感じました。原文：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离。常德不离，复归于婴儿。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德...
第754話 虚怀若谷
- 2017/09/07
- 01:59
老子道徳教の第十五章からの四字熟語です。一般の中国人の多くもこの熟語をプラス的な言葉として預かっているようですが、実際のところはそうではないようです。虚怀若谷、日本語辞書では、虚心坦懐で包容力がある，極めて謙虚である様子と説明しています。老子道徳教十五章原文： 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客；涣兮若冰之将释，敦兮其 若朴，旷兮其若谷。...
第751話 千里之行 始于足下
- 2017/09/04
- 02:22
老子道徳経の64章の一句です。複数の意味があり、一言では中々、説明し切れない言葉です。原文: 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。直訳すると、だいたいこのようになります。何人で手を繋いでやっとのことで囲める樹木も小さな苗から育ち、九階程の高台も土を少しずつ盛られるもの、千里（500キロ）の道程は足元の一歩ずつで成り立つものです。これこそ、道教思想の基本です。この世の何事も少しずつ...
第736話 方家と贻笑大方
- 2017/08/20
- 00:28
中国の道教用語です。「大方之家」の略であります。元々は、道術に精通し人間力が抜群な者、後に、一つの分野の専門家や熟練した職人さんのことを指します。昔の中国では著書の際の前書きなどでは道教の謙遜を学び、「敬请方家指正」を必ず書くようにしています。その意味は、専門家の方々の修正をお待ちしているとの意味です。逆に、「贻笑大方」は、全く専門知識がなくて、その分野では適当にやっているもので、専門家の皆が密か...
